¡Qué viva La América! O la cultura pa'l futuro.

Bad Bunny hizo lo que tenía que hacer. Aprovechar la mejor coyuntura de la historia para hablar de la posibilidad de otro futuro. Sí, estimado lector, lectora, lo que se planteó en el medio tiempo del superbowl, más allá de un posicionamiento político y una provocación al conservadurismo mundial, es también una propuesta narrativa de futuro desde una perspectiva latinoamericana.

Un futuro para el disfrute, el gozo, la fiesta y el placer. ¿Eso significa ser latino? No solo, pero sí. Poderosamente y en contraste con el resto del mundo, pareciera que una de las cosas que llama fuertemente la atención de nuestros países y nuestras culturas, es la disposición a la alegría. Y vale la pena no menospreciar esta característica, dadas las circunstancias narrativas en las que se plantea el futuro del mundo en el norte global.

No somos potencias militares. Del Río Bravo para abajo, si se arma la campal contra una superpotencia las perdemos todas. ¿Somos pueblos de paz? Difícil hacer esa afirmación con todos los problemas de violencias que tenemos en nuestros territorios, sin embargo, si la paz es fruto de la justicia, ¿no será que más bien somos pueblos llenos de injusticias?

Llenos de injusticias, pero llenos de alegrías, ¿es eso posible? ¿Seremos potencias en eso, en la posibilidad de la esperanza y la alegría?

Recuerdo una vez, trabajando en Nueva York con una colectividad importante de artistas latinos, fuimos invitados a una fiesta. En la invitación decía: la fiesta será de tal hora, a tal hora, es decir, tenía un horario de término. Cuando pregunté por qué esa cosa tan rara, los latinos que vivían en NY me explicaron que así eran los usos y costumbres locales, que no era como una fiesta normal, en la que, si está buena dura más y si no, pues no. Y nos quedamos horas riendo de cómo eso era un rasgo tan, pero tan latino, el asumir que la fiesta puede no terminar nunca y que jamás, en cualquiera de nuestros países, pondríamos por escrito que la fiesta se termina a tal hora. Cuando terminó aquella fiesta nos fuimos a seguirla, obvio.

Y ante el odio, bailar, echar desmadre. Porque ese show fue básicamente un desmadre, organizado como gran show, pero que sin duda refleja rasgos entrañables de nuestras culturas. La comida en la calle, el baile, el sexo a flor de piel, el sol, la frondosidad.

Ante las narrativas del fin del mundo, del insalvable caos, de las superpotencias que se destruyen y nos llevan de corbata. Ante la desesperanza como rasgo cultural para dibujar el futuro, ¿se construye otra posibilidad desde nuestros pueblos?

Me gusta pensar que sí, que una narrativa tan poderosamente anclada a la tierra y sus abundancias tiene sentido. Que la batalla cultural que está librándose es sobre los futuros posibles. ¿Los presentes son desoladores? Supongo que muchos sí, pero también afirmo que es sospechoso que esas narrativas dominen, porque el miedo también es una forma de dominación.

Por eso un noticiero en una cafetería cualquiera que repite la misma nota roja cada 7 minutos es cuando menos sospechoso. Porque en una hora una muerte se multiplica por 7 y esa no es la realidad. El miedo a través de los medios también es una forma de dominación.

Qué viva la América y que no nos pase lo que le pasó a Hawai. Agregue usted la frase favorita de canción de amor a la tierra que usted prefiera ¡y salud!

Ana Francis Mor

#SuSecrechula